« Laissez-moi vous parler des très riches. Ils sont différents de vous et de moi », écrivait F. Scott Fitzgerald en 1925. « Ils pensent, au fond de leur cœur, qu'ils sont meilleurs que nous parce que nous avons dû découvrir par nous-mêmes les compensations et les refuges de la vie. Même lorsqu’ils pénètrent profondément dans notre monde ou s’enfoncent au-dessous de nous, ils pensent toujours qu’ils sont meilleurs que nous. Ils sont différents." Les illusions du droit – selon lesquelles les riches méritent leur richesse, leurs privilèges et le droit de transgresser les mœurs sociales à leur guise – sont omniprésentes. À leurs yeux, la richesse ne peut pas être simplement un sous-produit de la chance, n’est-ce pas ? Il faut que, d’une manière ou d’une autre, il soit mérité.
Parmi les grandes déformations des quatre décennies néolibérales que nous avons traversées, il y a non seulement les catastrophes politiques – monétarisme, déréglementation financière, austérité, Brexit, budget Truss – mais aussi la manière dont la création de richesse et l’entrepreneuriat, si cruciaux pour l’économie capitaliste, , ont été formulés idéologiquement. Au lieu d’être reconnue comme un processus profondément social – dans lequel les grandes universités, l’écosystème financ...
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